佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂语）禅林之说。匿名造谤者，谓之无头榜。若人无头时不可认其人，今造榜谤人者藏己姓名，故云。

（杂名）行解具备堪为人师者之尊称。止观五上曰：自匠匠他，兼利具足。人师国宝，非此是谁。

（天名）色界之初禅天有梵众梵辅大梵之三天，其大梵天称梵天王名为尸弃。法华经序品曰：娑婆世界主，梵天王尸弃大梵。..

（譬喻）圣众会合之座也。德之深与数之多。譬如海。华严玄疏一曰：言海会者，以深广故，谓普贤等众，德深齐佛，数广刹尘，故称为海。演密钞曰：海会众也。华严经传记一曰：..

为释迦如来的别号之一。释迦为过去七佛之第七，又以具长生不老之德，故称第七仙。八十华严经卷十二（大一○·五八下）：“如来于此四天下中，或名一切义成，或名圆满月，或..

（984～1082）北宋道士。浙江天台人，字平叔。少好学。熙宁年间游蜀，遇刘海蟾，授金液还丹火候之诀，乃改名用成（诚），号紫阳。精通儒、释、道三教典籍，并及于刑法、书..

禅林用语。又作参状、门状。指参见他人时所出示之拜帖（即今之名片）。阔约六、七寸，内不书文字，自左卷之，以丝束中分（位置稍上），题姓名于其上。禅林象器笺文疏门：“..

大乘教五大部之一。乃大般若经及其别出经，以及其他支派般若经典之总称。据开元释教录卷十一之说，般若为诸佛之母，故将般若部置于五大部之首，凡二十一部七三六卷；贞元新..

又作回物。指信徒所布施之物。永平清规卷上典座教训（大八二·三二一上）：“施主入院舍财设斋，亦当诸知事一等商量。（中略）回物、俵散同共商量，不得侵权乱职也。” p37..

（仪式）言宗匠为人之作用，朝夕棒打学人也。碧岩六十则颂古着语曰：直铙朝打三千，幕折八百，堪作什么。